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8世纪到公元前2世纪，世界产生了不同的文明，但不同的文明都有一个起因。古希腊文明起因于希腊人对自然的惊奇感。希伯来的文明是基于对上帝的敬畏感，而中华文明则是源于对忧患意识的关注。中国传统文化的价值取向...三个谈人与天地、自然的关系。 我们首先讲儒家的人的价值，人的主体价值。我在这里先引用一句孟子的话，孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希”。孟子在讲这句话时就是他在忧患，人和禽兽的差别就这么一点点，太...
徐小跃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122767965.html
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有些会员在得福报中业障消除。石室禅院一直是厦门慈善事业的一个缩影，因为我们衷心期盼世界各地的佛教事业更好的发展，我们在坐的都是年轻人，希望你们生于忧患，死于安乐。我们以这种弘法行善的理念作为重要精神...
忠明法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06351580586.html
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嗔恚掉悔故，能令众生受诸苦恼，若能断除，则受快乐，无有忧患，是故应当断除如是贪欲嗔恚掉悔，若断除者，无热无恼，不待时节，当得解脱。”这就是说，一个人不快乐，是因为他的内心被贪欲、愤怒、仇恨、悔恨等不良情绪...
延德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05571581084.html
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巷子深”的狭窄状态，可以预见，会有更多的学生选择国外大学。国内大学生源和拔尖人才出现危机状态，这绝非危言耸听。
高等教育应有国际竞争意识和忧患意识，正如江同志在北大百年校庆讲话中...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/06532682274.html
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哲学与宗教
哲学起于一种眷注，它把目光从人生的切近处投向尘寰视野的边际之外。这诗意的目光所透出的与其说是亚里士多德称述的那种“惊异”，毋宁说更多些不可尽抒于言诠的忧患和期冀。无论黑格尔式的哲学家或海德格尔式的运思者们怎样诉诸“绝对”（精神）的自我展开或“存在”的自我“道说”，哲学的灵思终究还是出于力图超越“人”的视界的人。“人”缘于对哲学来说是无从挣脱的，问题只在于从何说起。倘不落...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06393582544.html
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乾隆皇帝与六世班禅
清朝的鼎盛时期。曾历经忧患的西藏高原，在清政府平息了策旺阿喇布坦的叛乱后，又对西藏地方实行了废除藏王，设噶厦，规定四个噶伦的职权等政治改革，相应地限制了一些大农奴主的势力，使得班禅、达赖执掌了实权。相当长的一段时期，保持了和平安定的局面，清政府与西藏的关系也不断密切。
当乾隆三十九年(1774 年)，英国殖民主义者以狡诈的手段进入日喀则，要求和西藏订立商约时，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155082835.html
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考”就是福音。
教育有病
天知否？
东方早报赵强 不同的“弃考”，却共同折射出当下教育面临的忧患：一味地加大硬件投入、扩充高校容量而忽略了高校容纳...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/06245482864.html
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地、方法和用量都出了问题的，忧患自会涌现。
然后看到另一个说法——
佛经里常有曼陀罗花出现。她也称作曼殊沙华，一般是佛在讲法前，天雨繁花。那就是曼陀罗。曼陀罗花白色而有妙香，花大，见之者能适意，故也...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/19422688290.html
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即“真寂”。后来，“真寂”就指僧尼死亡。苏轼《东坡志林·记真君鉴》：“居士以忧患之余，稽首洗心，归命真寂。”“稽首”即跪拜礼。“洗心”指洗涤邪恶的心灵，如洗心革面。
归寂 《莲社高贤传·道敬法师...
三耳
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08385089037.html
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，走下丹沙丸。东南月上时，夜气青漫漫，百丈碧潭底，写出黄金盘”；写游山之意是：“我本山中人，误为时网牵。……今来脱簪组，始觉离忧患。及为山水游，弥得纵疏顽。”诗情画意弥漫其间，令人有身临其境之感。再如...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022391835.html